Κυριακή 28 Ιουνίου 2020

Ιπποδρομίες στον ρωμαϊκό κόσμο

Διασκέδαση στον ρωμαϊκό κόσμο. Πιο συγκεκριμένα, ιπποδρομίες. Μια ενδιαφέρουσα ψηφιακή αναπαράσταση:










Πώς, όμως, κατάφερναν να "οδηγήσουν" οι ηνίοχοι τα άρματα; Ποιες δυσκολίες αντιμετώπιζαν; Ποιες ήταν οι τεχνικές και τα μυστικά για να γίνει κάποιος πρωταθλητής στις αρματοδρομίες; Ενδιαφέρουσες πληροφορίες σε μια σύγχρονη αναπαράσταση:

Σάββατο 30 Μαΐου 2020

Εργασία της Κωνσταντίνας Τσώνου για την Τηλεμάχεια

Με μεγάλη χαρά σας παρουσιάζω την εργασία που έκανε η Κωνσταντίνα Τσώνου, μαθήτρια του Α5 του 1ου Γυμνασίου Περαίας για την Τηλεμάχεια της Οδύσσειας στο πλαίσιο του μαθήματος της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας από μετάφραση. Μπράβο, Κωνσταντίνα!

Book titled '''ΤΗΛΕΜΑΧΕΙΑ'''Read this book made on StoryJumper

Τρίτη 12 Μαΐου 2020

Summerhill: ένα δημοκρατικό σχολείο





Ονειρεύεστε ένα σχολείο όπου θα διαλέγετε τι μαθήματα θα κάνετε; Για όσες ώρες θέλετε; Όπου καθηγητές και μαθητές συμμετέχουν εξίσου στη λειτουργία της μαθητικής κοινότητας και υπακούν στους ίδιους κανόνες, χωρίς εξαίρεση; Ένα σχολείο όπου η δημιουργική έκφραση των παιδιών θεωρείται πιο σημαντική από τη στεγνή μάθηση τύπων και πληροφοριών; Ε, λοιπόν, αυτό το σχολείο υπάρχει! Είναι το Summerhill και λειτουργεί στην Αγγλία εδώ και 90 χρόνια. Το ίδρυσε ο Α.Σ. Νηλ και έχει σήμερα διευθύντρια την κόρη του Ζωή Ρέντχεντ. Πρόκειται για ένα προοδευτικό σχολείο, που διοικείται δημοκρατικά με τους μαθητές του να έχουν ισότιμο λόγο στους κανονισμούς λειτουργίας του. Στην ταινία παρουσιάζονται στιγμές από τη λειτουργία του, τις θετικές πλευρές αλλά και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει σε σχέση με τη βρετανική κυβέρνηση.


Εξωτερικός σύνδεσμος εδώ.




Τρίτη 28 Απριλίου 2020

Ο μάγος


Αγαπητές φίλες και φίλοι, έχω ευχάριστα να μοιραστώ μαζί σας. Το διήγημά μου "Ο Μάγος" πήρε το τρίτο βραβείο διηγήματος στον Δ' Λογοτεχνικό Διαγωνισμό Χριστόδουλος και Μαρία Πετρίδη. Το διήγημα αυτό μπορείτε να το διαβάσετε παρακάτω:

Ο μάγος

Ώρες την περίμενε και δεν ερχόταν. Περίμενε μοναχή της, μες στη χαμηλή κάμαρα με το μπουχαρί, με τη σαρμανίτσα στη γωνιά και το μωρό να κλαίει. Το παιδί που έκλαιγε συνέχεια, από την πρώτη μέρα που γεννήθηκε. Είχε και δυο κορίτσια, πιο μεγάλα. Τη φαρμάκωνε η πεθερά της κάθε φορά που γεννούσε. “Τζάμπα σ'είπ' η μάνα σ' Αγόρω, μαρή. Ούλου κουρίτσια μας γέμ'σες, να δω τι προίκα θα τσ' φκιάξ'ς”, της είχε πετάξει στα μούτρα με το που τράβηξαν το Λενιώ της από μέσα της, πριν καλά-καλά το πλύνουν και της το δώσουν να το κρατήσει. Και μετά η πεθερά είχε φτύσει στο χωματένιο πάτωμα και είχε φύγει ζώνοντας την ποδιά της, όλο νεύρα για την άχρηστη που πήρε ο γιος της.
Όμως να, είχε έρθει και το παιδί. Χαρά που την είχε. Τη λυπήθηκε ο θεός. Όλοι την ήθελαν τώρα, “δεν ειν' κι ντιπ άχρηστ"”, είχε πει η πεθερά. Και το θήλασε τ' αγόρι της, το λάτρευε σαν τον ήλιο την άνοιξη, το χάιδευε και του τραγουδούσε, το κουνούσε με το πόδι στη σαρμανίτσα, μην το'χει κι όλο αγκαλιά, παιδί πράμα, να το χαλάσει. Αλλά νωρίς η καρδιά της άρχισε να κλείνει, να τρέμει, να κλαίει βουβά. Σαν πολύ να έκλαιγε το παιδί. Σαν να μην μπορούσε να φάει, σαν να ήταν τα μάγουλά του χλωμά, τα μάτια του να μην άνοιγαν.... Και πήγε ο Άντρας στην πόλη με τ'άλογο να μηνύσει του γιατρού να'ρθεί. Δεν ήθελε να έρθει, αλλά ήρθε. Το κοίταξε το παιδί από 'δω, το κοίταξε από 'κει, “ο υιός σας νοσεί. Η νόσος είναι γνωστή ως θαλασσαιμία. Δυστυχώς, δύσκολος η επιβίωσίς του”. Ακούστηκε ο θρηνητικός αλαλαγμός των γυναικών που είχαν μαζευτεί στην αυλή. Να λύνουν τις τσίπες τους και να χτυπιούνται, “πάει, πάει του παιδί”. Πάει το παιδί...πάει το παιδί, το δικό μου το παιδί, το κομμάτι από το σπλάχνο μου, το φως της κάθε ημέρας που ξημερώνει, ο προστάτης μου και η περηφάνεια μου σ' αυτόν το κόσμο που νομίζει ότι είμαι άχρηστη, κι αν γεννήσω κι άλλο και πεθάνει κι αυτό, της Βασλάκαινας ένα παιδί και δυο κορίτσια τής πέθαναν, αν γεννήσω κι άλλο και το χάσω κι αυτό να πεθάνω, να πεθάνω εγώ πρώτα.... Όχι το δικό μου το παιδί.
Ο Άντρας έσκυψε το κεφάλι και βγήκε έξω. Πιο σκυφτός απ'ό,τι χρειαζόταν για να χωρέσει το μπόι κάτω από το κατώφλι του πλινθόκτιστου σπιτιού. Του σπιτιού που είχε μαζευτεί όλος ο μαχαλάς να χτίσει. Την είχε αγαπήσει τη γυναίκα του, την είχε βάλει στο μάτι αλλά δεν της μιλούσε, μην το χαλάσει το κορίτσι, μην είναι μιλημένο και δεν το παίρνει κανείς μετά. Η θεια του τα κανόνισε κι ύστερα οι γονείς, την προίκα, το γάμο. Στην αρχή μέναν όλοι μαζί, με τα παππούδια, μετά ήρθαν οι τεχνίτες απ' το διπλανό κεφαλοχώρι, με τα καλούπια τους και τα εργαλεία τους, μαζεύτηκε κι ο κόσμος, ε τι πανηγύρι είχε γίνει, παιδιά και κορίτσια, μεγάλοι και μικροί, άντρες και γυναίκες, μαζεύαν τη λάσπη και την πλάθαν, να στεγνώσει στον ήλιο και να γίνει πλιθί. Έπειτα ο Άντρας έχτισε το σπίτι, λίγες πέτρες κάτω, χαμηλά, και πάνω σειρά τα πλιθιά. Παλάμισε ψιλό το χώμα στο πάτωμα μέσα, να σαρίζεται καλά, να είναι καθαρό. Παραδίπλα έστησε το κουζινάκι με το μπουχαρί και τη γάστρα του, με την πουλίτσα να βάνει τα εργαλεία του, και το αποχωρητήριο μακριά, όσο πιο μακριά από το σπίτι μπορούσε, να μη βρωμάει. Καλή γυναίκα είχε πάρει. Όμορφη και νοικοκυρά. Κι αυτός καλός ήταν, ωραίος και δουλευτής. Αλλά τώρα....
Έπρεπε να τους είχε ακούσει. Να κάνει το γάμο νύχτα, μην τους δουν οι μά'ισσες και τους δέσουν. Νύχτα δεν πιάνουν τα μάγια. Του το 'λεγαν οι αδερφάδες του, “καλή γυναίκα πήρες, να φοβάσαι τα μά'ια”, μα δεν τις άκουσε. Όλο χαρά χορέψαν στο σπίτι του πεθερού του, στην πλατεία με τους βλάμηδες, κεράσαν τους γύφτους με τα κλαρίνα, ε ρε τι έγινε... Είχαν δίκιο, όμως. Τους πιάσαν τα μά'ια.
Κι η γυναίκα τα ίδια σκεφτόταν. Ήταν εκείνη η καμπούρα, η μισότυφλη, η κουτσή, την είχε κοιτάξει που έμπαινε στο σπίτι της χαρούμενη, με την κοιλιά τούρλα, έτοιμη να γεννήσει το πρώτο το κορίτσι της και τη ζήλεψε, “κουκουβά'ια να λαλήσ' στο σπίτι σ'”, της είχε πει. Κι αυτή γέλασε στα μούτρα της. Νέα, καρπερή, λατρεμένη από τον Άντρα, με το σπίτι τους, το άλογο στο στάβλο, δεν την τρόμαζε η γριά. Η γριά που έδενε τις νύχτες το φεγγάρι.
Σύνορο ήταν το οικόπεδό της με της γριάς. Αυτή κοιτούσε τις δουλειές της – και δεν είχε λίγες. Να ζαλωθεί το μωρό, να πλύνει στη σκάφη στην αυλή, να ζυμώσει, να φτιάξει πίτες, να φουκαλίσει τριγύρω, να φυτέψει και τριανταφυλλιές στους γκαζοντενεκέδες. Πολύ νοικοκυρά, όλοι την καμάρωναν. “Μη κουσεβ'ς τρόιρα, κουρτσάκι μ', καμάτουσες”, της φώναζε η γριά η μονόφθαλμη, που όλα τα έβλεπε, που μάζευε τις παπαρούνες να τις βράσει, να φτιάξει μάκο για να ποτίσουν τα μωρά που κλαίγαν χωρίς σταματημό, για να κοιμούνται ήσυχα. Γιατί κι αυτή έβλεπε. Έβλεπε τον κόσμο που έμπαινε στο σπίτι της γριάς. Να πάρουν το μάκο, να ποτίσουν τα μωρά για να πάνε στα χωράφια, ποιος θα τα κοιτούσε τόσα μικρά, να κοιμούνται όλη μέρα. Αλλά άμα το φτιάχναν μόνοι τους, τα μωρά μπορεί να μην ξυπνούσαν. Η γριά ήξερε πώς να το φτιάξει. Να πάρουν το κοκκαλάκι της νυχτερίδας να το βάλουν στο μαξιλάρι τους τα κορίτσια τους, να είναι τυχερά. Να πάρουν μυστικά τυλιγμένα στο μαντήλι οι παντρεμένες, να τα ρίξουν στον καφέ του Άντρα, να γυρνάει από του μαγαζί πιο νωρίς τα βράδια. Φέρναν και τα παιδιά τους. Τα μικρά, που έκλαιγαν πολύ, γιατί ξεστρίφτηκε ο αφαλός τους. Τα'βαζε η γριά στο κρεβάτι ανάσκελα, έβγαζε την τσίπα και τα τύλιγε, έλεγε τις μυστικές κουβέντες και φεύγαν τα παιδιά ημερωμένα, γελαστά. Κι απ' τη Λάρισα ερχόταν άμα ξεστριβόταν κανένα παιδί, να το φτιάξει η γριά.
Και τώρα την περίμενε. Ο Άντρας ήταν στο μαγαζί, να πίνει τσίπουρο, να πνίξει τη ντροπή για τη συμφορά που τον βρήκε. Ήταν νέοι, ναι, αλλά αυτό ήταν το πρώτο τους παιδί. Κι αν δεν έπιανε άλλο; Αν έκανε μόνο κορίτσια; Μόνο μπελάδες, πανάθεμά τα, κι ας τ' αγαπούσε, ειδικά την πρώτη, που ήταν όμορφη και μυαλωμένη, την κοιτούσε μες στα μάτια κι έλιωνε. Χωρίς παιδί, όμως, τίποτα δεν ήταν, ποιος θα τον βοηθούσε να προικίσει και τα κορίτσια, ήταν φτωχός, τριάντα στρέμματα χωράφια είχε όλα-όλα και αυτά τα ξεπλήρωνε με το δάνειο που πήραν με τον αναδασμό, όταν φύγαν οι τσιφλικάδες. Κολίγας χωρίς παιδί, χειρότερος απ'όλους...
Ήρθε η γριά, μες στη νύχτα. Ναι, μα'ια τους είχαν κάνει, τι ξέρουν οι γιατροί, τίποτα δεν ξέρουν. Αυτή όμως δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Δεν ήξερε αυτή τόσο μεγάλα μα'ια να τα λύνει. Μπορούσε να δει ποιο κορίτσι θα παντρευτεί, ήξερε το σερνικοβότανο, να ξεχωρίζει τις καλές τις παπαρούνες, αλλά τα μα'ια αυτά δεν τα 'ξερε. Όμως στο διπλανό χωριό ήταν ένας άλλος, άντρας, μάγος κι αυτός. Τον ξέραν όλοι. Ερχόταν κι απ' την Αθήνα, να τους λύσει τις κακές αρρώστιες. Είχε ένα βιβλίο, αρχαίο, με γραμμένα λόγια μέσα, κρυβόταν μυστικά στο μέσα το δωμάτιο τις νύχτες και το διάβαζε με το κερί. Φορούσε καθαρό πουκάμισο κουμπωμένο μέχρι πάνω και είχε λεφτά, πολλά λεφτά, αλλά κανείς δεν του τα 'κλεβε γιατί όλοι τον φοβόνταν. Σ' αυτόν να πήγαινε.
Σ'αυτόν και πήγε. Την άλλη μέρα, δεν είχε ξημερώσει καλά, ζαλώθηκε το παιδί και το'κοψε με τα ποδάρια. Στάθηκε έξω από το σπίτι. Είχε τυλιγμένες στο μαντήλι τις λίρες που πήρε τη νύχτα αργά μέσα από το γιούκο, χωμένες κάτω απ’ τα κιλίμια, όταν ο Άντρας κοιμόταν βαριά από το τσίπουρο. Και κίνησε για το διπλανό χωριό. Είχε πάει και στην εκκλησία να ανάψει ένα κερί, αλλά δεν πολυπίστευε ότι κάτι θα κάνει. Είπαμε, καλή ήταν σε όλα, έκανε τα υψώματα όταν γιόρταζε ο άντρας και τα κορίτσια, ζύμωνε τα πρόσφορα, έφτιαχνε τα κόλυβα, ε, πήγαινε και στη λειτουργία αλλά τίποτα δεν καταλάβαινε. Έψελνε παράφωνα ο παπα-Λάμπρος, στεκόταν όλες λίγη ώρα παράμερα, κοιτούσαν ποια έλειπε, λέγανε γιατί, ποιος ήταν άρρωστος, ποιος πέθανε, κανα-δυο κουβέντες ακόμα και μετά κατηφόριζαν στα σπίτια τους. Αλλά ο παπάς ήταν για να θάβει τους πεθαμένους, όχι για να κάνει καλά τους άρρωστους. Δεν ήξερε αυτός τους μυστικούς ρυθμούς της γης, αυτούς που χτυπάνε σα φλέβα τους χειμώνες κάτω από την ομίχλη στα βαλτοτόπια του θεσσαλικού κάμπου, που δένονται με τη λάσπη και τυλίγονται σα δόγκανα στους αστραγάλους των ανθρώπων, που κάνουν τις γυναίκες να πονάνε στις γέννες και να κυβερνάνε τη γη με το αίμα της περιόδου τους, τι να ξέρει κι ο παπάς για την ψυχή της γης που ανασαίνει μες στην κολλώδη ζέστη του εφιαλτικού καλοκαιριού, που οι άνθρωποι μοχθούν να την καρπίσουν ζευγαρωμένοι με τα ζώα τους, δεμένοι στον ίδιο ζυγό, στον ίδιο ρυθμό, στην ίδια ζωή. Όχι, αυτή τη γη την καρπερή, την κυρίαρχη, την πανταχού παρούσα μόνο οι μάγοι και οι μάγισσες την ήξεραν, μπορούσαν να μαζέψουν τα ματζούνια, να τα γνωρίσουν, να τα παντρέψουν, να τα ποτίσουν στους αρρώστους, στις ανύπαντρες, σ'αυτές που θέλαν να κάνουν παιδιά, σ'αυτές που ήταν στέρφες και καταραμένες. Αυτοί κι αυτές ήταν που αφουγκράζονταν τους πόνους και τον παλμό της ζωής και ξέραν πώς και πότε να την ξεγεννήσουν.
Τον βρήκε. Της άνοιξε την πόρτα. Ήταν άνθρωπος με μάτια σχιστά, μάλλινο γιλέκο, καλό παντελόνι με τσάκιση. Την έβαλε μέσα. Της πήρε τα λεφτά. Της έδωσε ματζούνια, μουρμούρισε κάτι λό'ια και την έδιωξε. Γύρισε σπίτι. Δεν έκλαιγε, δε γελούσε. Το παιδί της πέθανε. Είχαν προλάβει και το βάφτισαν και το έθαψαν στο νεκροταφείο του χωριού. Ο Άντρας είδε ότι έλειπαν οι λίρες, της το είπε, την κοίταξε. Τον κοίταξε κι αυτή.
Τα χρόνια πέρασαν. Η γυναίκα ξαναγέννησε πολλές φορές, και παιδιά, και κορίτσια. Ήταν τυχερή. Κι αυτή κι ο Άντρας.

Τετάρτη 15 Απριλίου 2020

Θεατρικές παραστάσεις για το Πάσχα

Τις ημέρες του Πάσχα θα μείνουμε φέτος στο σπίτι. Όμορφο δώρο μας κάνει το Θέατρο του Νέου Κόσμου με παραστάσεις του που έχει διαθέσει δωρεάν στο youtube. Θα αναγνωρίσετε γνωστούς ηθοποιούς, κλασικά αλλά και σύγχρονα έργα, κάποια στοχευμένα για το κοινό εφηβικής και παιδικής ηλικίας. Περισσότερα εδώ.

Κυριακή 5 Απριλίου 2020

Ταινία για το Σαββατοκύριακο

Γι αυτό το Σαββατοκύριακο προτείνω και πάλι μια γαλλική ταινία, βραβευμένη με Χρυσό Φοίνικα το 2008. Αποτυπώνει ρεαλιστικά τις σχέσεις μεταξύ μαθητών και καθηγητών σε μια εργατική συνοικία του Παρισιού. Τίτλος της, "Ανάμεσα στους τοίχους".

Πέμπτη 2 Απριλίου 2020

Ραντεβού στο eclass

Υλικό για τα μαθήματα της ασύγχρονης εκπαίδευσης θα αναρτάται πλέον μόνο στην πλατφόρμα του eclass. Το "Φτερό" θα κολυμπάει μαζί μας από δω και στο εξής στα νερά της λογοτεχνίας, της τέχνης, της διασκέδασης.





Τρίτη 31 Μαρτίου 2020

Νεοελληνική Γλώσσα Β': Σύνδεση περιόδων και παραγράφων - θεωρία, ασκήσεις


Σύνδεση περιόδων και παραγράφων

Η σύνδεση των περιόδων και των παραγράφων γίνεται κυρίως με:

α. Λέξεις ή φράσεις που δείχνουν:
χρονική σειρά, π.χ. τότε, ταυτόχρονα
τόπο, π.χ. εκεί
αντίθεση, π.χ. αντίθετα
επεξήγηση, π.χ. δηλαδή
τρόπο, π.χ. έτσι
συμπέρασμα, π.χ. επομένως
προσθέτουν ένα γεγονός, π.χ. επιπλέον

β. αναφορά στην προηγούμενη παράγραφο που γίνεται με:
επανάληψη της τελευταίας ιδέας της παραγράφου
επανάληψη του κεντρικού νοήματος όσων προηγήθηκαν
επανάληψη μιας λέξης-κλειδιού
αντωνυμία

γ. παραλληλία νοημάτων, π.χ. αντίστοιχη κατάσταση επικρατούσε
επαγωγικό συλλογισμό (από το ειδικό στο γενικό)
παραγωγικό συλλογισμό (από το γενικό στο ειδικό)

δ. ερώτηση


Ας δοκιμάσουμε, τώρα, να λύσουμε τις παρακάτω ασκήσεις:


Να σημειώσεις τις συνδετικές λέξεις και φράσεις στο παρακάτω απόσπασμα (1)

Να σημειώσεις τις συνδετικές λέξεις και φράσεις στο παρακάτω απόσπασμα (2)

Να σημειώσεις τις συνδετικές λέξεις και φράσεις στο παρακάτω απόσπασμα (3)

Ιστορία Β' Γυμνασίου: επανάληψη στους ιστορικούς όρους (1)

Αφού μελετήσετε τις δύο πρώτες σελίδες του αρχείου με τη σύνοψη των ιστορικών όρων που διδαχθήκαμε φέτος (το είχα αναρτήσει την Πέμπτη, διαθέσιμο εδώ), να συμπληρώσετε το παρακάτω κουίζ. 


Για να ανοίξετε την άσκηση πατήστε σε αυτό τον σύνδεσμο.  Θα οδηγηθείτε στην παρακάτω φόρμα της google:


Καλή επιτυχία!

Σάββατο 28 Μαρτίου 2020

Ταινία για το Σαββατοκύριακο

Σάββατο σήμερα. Αφήστε τις πλατφόρμες και τις εργασίες και καθίστε με τους γονείς σας να δείτε μια πολύ όμορφη ταινία για ένα δάσκαλο που θυμόταν να ονειρεύεται και φρόντιζε να μην το ξεχάσουν και τα παιδιά του.

Η ταινία λέγεται «Ο δάσκαλος που άφηνε τα παιδιά να ονειρεύονται» (2006) και τη σκηνοθέτησε ο Daniel Losset. Το σενάριο της ταινίας στηρίζεται στη ζωή του μεγάλου Γάλλου παιδαγωγού και μεταρρυθμιστή της παιδείας Σελεστέν Φρενέ (Celestin Freinet 1896-1966).

Πέμπτη 26 Μαρτίου 2020

Ιστορία Β' Γυμνασίου - Επανάληψη ιστορικών όρων

Η γνώση των ιστορικών όρων είναι απαραίτητη στην ιστορία - αποτελούν, μάλιστα, αντικείμενο εξέτασης στο γυμνάσιο. Παρακάτω μπορείς να δεις συνοπτικά τους κυριότερους όρους με τους οποίους ασχοληθήκαμε τη φετινή χρονιά.

Τετάρτη 25 Μαρτίου 2020

Οδύσσεια: Οδυσσέας και Πολύφημος

Ένα σύντομο βίντεο για να ξαναθυμηθούμε όσα είπαμε στο σχολείο για την περιπέτεια του Οδυσσέα όταν συνάντησε τον Κύκλωπα Πολύφημο. Σε ποια ραψωδία περιγράφεται αυτή η συνάντηση;


Ιστορία Β' Γυμνασίου - Η Άλωση της Πόλης

Με το κεφάλαιο της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς δεν προλάβαμε να ασχοληθούμε στο σχολείο. Αξίζει, ωστόσο, να σταθούμε σε αυτό κάπως περισσότερο.

Ας ξεκινήσουμε με μια εντυπωσιακή ψηφιακή αναπαράσταση της Κωνσταντινούπολης την 29η Μαΐου 1453:




To κεφάλαιο του βιβλίου της Β' Γυμνασίου που αναφέρεται στην Άλωση της Πόλης είναι διαθέσμο εδώ.

Ακολουθεί παρουσίαση του μαθήματος αυτού:



Κλείνοντας, πολύ ενδιαφέρουσα είναι η περιγραφή της πολιτικής, θρησκευτικής, κοινωνικής και στρατιωτικής κατάστασης στη Βασιλεύουσα λίγο πριν την άλωση, όπως την ακούμε από την ΕΛένη Γλύκατζη-Αρβελέρ:



Δευτέρα 23 Μαρτίου 2020

Ιστορία Γ' Γυμνασίου - Η δίκη του Κολοκοτρώνη

Το 1834 ο Θ.Κολοκοτρώνης και ο Δ.Πλαπούτας δικάστηκαν με την κατηγορίαν ότι υποδαύλιζαν εμφύλιο πόλεμο και ότι ενεργούσαν με σκοπό την ανατροπή της βασιλείας («επί σκοπώ καταργήσεως της Υψηλής Αντιβασιλείας, ήγουν επί σκοπώ καταργήσεως τού καθεστώτος πολιτεύματος»). Το δικαστήριον, με πλειοψηφία μιας μόνον ψήφου τους καταδίκασε αμφοτέρους σε θάνατο, ποινή η οποία μετατράπηκε σε εικοσαετή φυλάκιση. Αρνήθηκαν να συνυπογράψουν την καταδίκη ο προέδρος Α. Πολυζωϊδου και ο δικαστής Γ. Τερτσέτης. Μετά την ενηλικίωσή του, ο Όθων απένειμε χάρη στους καταδικασθέντες.

Το ιστορικό πλαίσιο μπορείτε να παρακολουθήσετε στο παρακάτω απόσπασμα:





Άξια μνήμης, ωστόσο, είναι η γενναία και έντιμη στάση των δύο δικαστών·υπό την πίεση του επιτρόπου Μάσον και των χωροφυλάκων του καθεστώτος που με βρισιές και λασπολογίες και προτεταμένη την λόγχη, υποχρέωναν δια της βίας τους Πολυζωΐδη και Τερτσέτη να υπογράψουν την θανατική καταδίκη των αγωνιστών. Η απάντηση του Τερτσέτη ήταν: "Το σώμα μας δύνασθε να το κάμητε όπως θέλετε, αλλά τον στοχασμόν και την συνείδησίν, δεν θα δυνηθήτε να τα παραβιάσητε". Στον δε υπουργό Δικαιοσύνης Κ.Σχινά, ο Πολυζωῒδης απάντησε: "Προτιμώ την αποκοπήν της χειρός μου, αλλά δεν υπογράφω". Τον Σεπτέμβριο του ιδίου έτους, δικάστηκαν για την έντιμη αυτή στάση τους.

Το παρακάτω απόσπασμα είναι από την ταινία "Η δική των δικαστών" σε σκηνοθεσία του Πάνου Γλυκοφρύδη και αναπαριστά το κλίμα που επικρατούσε στη δίκη του Κολοκοτρώνη και τις πιέσεις που δέχτηκαν οι δύο δικαστές που αρνήθηκαν να υπογράψουν την καταδίκη.

Οδύσσεια: ο νόστος

Η λέξη νόστος, όπως είπαμε και στο μάθημα, σημαίνει την επιστροφή στην πατρίδα, τον επαναπατρισμό. Προέρχεται από το ρήμα νέομαι: «επιστρέφω», «γυρίζω πίσω στην πατρίδα μου».

Μπορείς να θυμηθείς, εκτός από τον νόστο του Οδυσσέα, τις αντίστοιχες πορείες του Μενέλαου, του Αγαμέμνονα και του Νέστορα. Είχαμε μιλήσει γι αυτές στο μάθημα; Θυμάσαι πού;

Από τη λέξη νόστος, όμως, προέκυψαν και άλλες λέξεις, που κρύβουν μέσα τους την ανάμνηση αυτού του ταξιδιού. Μερικές από αυτές, όπως και τους νόστους άλλων ηρώων, μπορείς να τις ανακαλύψεις εδώ, στην κατηγορία "Δραστηριότητες" στο αριστερό μενού.

Δεν ήταν μόνο ο Οδυσσέας που έκανε μακρόχρονα ταξίδια, αναπολώντας, όμως πάντα την πατρίδα του. Πορείες μακρινές έχουν σημαδέψει ανθρώπους σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας. Μερικές εικόνες από τέτοια ταξίδια, μπορείς να δεις εδώ, στην κατηγορία "Εικαστικό υλικό".

Γνωρίζεις άλλες ιστορίες ανθρώπων που ξενιτεύτηκαν; Ιστορίες από παραμύθια, ιστορίες των παππούδων, των γονιών σου ή και άλλων, μυθικών, ηρώων; Αν ναι, μπορείς να γράψεις όποια σ' αρέσει περισσότερο και να μου τη στείλεις. Περιμένω να τη διαβάσω με αγωνία!

Νεοελληνική Γλώσσα β' γυμνασίου - σύγκριση

Για τη σύγκριση μιλήσαμε και σε προηγούμενη ανάρτηση. Σήμερα θα επικεντρωθούμε σε αυτή. Ας θυμηθούμε τη θεωρία (ΓΝΕ σελ. 120, διαθέσιμη και εδώ):


Η σχέση της σύγκρισης εκφέρεται με γενική ουσιαστικού ή με τις προθέσεις από και παρά + ουσιαστικό ή αντωνυμία ή επίθετο ή ρήμα ή επίρρημα

π.χ. Η Κατερίνα είναι μικρότερη της Φωτεινής. 
Η είσοδος του κτιρίου είναι μεγαλύτερη από την έξοδο
Καλύτερα αφελής παρά πονηρός

Σε μια σύγκριση πάντα υπάρχουν δυο όροι, οι οποίοι συγκρίνονται μεταξύ τους. Ο πρώτος όρος της σύγκρισης είναι αυτός που αποτελεί τη βάση της σύγκρισης, ενώ ο δεύτερος είναι αυτός με τον οποίο γίνεται η σύγκριση, 

π.χ. Ο κινηματογράφος (α΄ όρος) μου αρέσει περισσότερο από το θέατρο (β΄ όρος). 

Ορισμένες φορές ο β΄ όρος της σύγκρισης παραλείπεται, γιατί εννοείται εύκολα, π.χ. Σήμερα δούλεψα περισσότερο (ενν. από ό,τι τις άλλες μέρες).






Επανάληψη Βυζαντινής Ιστορίας


Επαναληπτική αυτή η άσκηση, αφορά πρόσωπα και γεγονότα από την αυγή του Βυζαντίου (330) μέχρι και τα χρόνια της ακμής του (1025). Δεν ζητούνται χρονολογίες. Καλό θα ήταν να ξεφυλλίσεις το βιβλίο σου για να ξαναθυμηθείς βασικά σημεία. Κάτω από κάθε εικόνα υπάρχει αναλυτικότερη περιγραφή. Και ... προσοχή! Υπάρχει προκαθορισμένος χρόνος για να τα βάλεις όλα στη σειρά.






Σάββατο 21 Μαρτίου 2020

Ασκήσεις ορθογραφίας

Σάββατο σήμερα, οπότε θα ασχοληθούμε με κάτι πιο χαλαρό. Ασκήσεις ορθογραφίας, για όλες τις τάξεις. Λύνονται online, εύκολα και γρήγορα.

1η άσκηση 

2η άσκηση

3η άσκηση 

4η άσκηση


Τα λέμε ξανά τη Δευτέρα.

Παρασκευή 20 Μαρτίου 2020

Νεοελληνική Γλώσσα β γυμνασίου - 5η Ενότητα Παραθετικά

5η Ενότητα

Σε αυτή την ενότητα θα ασχοληθούμε με τα εξής ζητήματα:


Θα μάθουμε τους βαθμούς των επιθέτων.
Θα μάθουμε να αναγνωρίζουμε το β΄ συνθετικό των σύνθετων λέξεων.
Θα ασκηθούμε στην οργάνωση και συνοχή της περιγραφής και της αφήγησης.

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή....

1.α. ΠΑΡΑΘΕΤΙΚΑ



 Οι βαθμοί των επιθέτων είναι τρεις: ο θετικός, ο συγκριτικός, ο υπερθετικός. Ο συγκριτικός και ο υπερθετικός βαθμός ονομάζονται παραθετικά του επιθέτου. 

 Το επίθετο που φανερώνει ότι ένα ουσιαστικό έχει απλώς ένα γνώρισμα λέγεται θετικού βαθμού ή θετικό. ωραίο σπίτι. 

 Το επίθετο που φανερώνει ότι ένα ουσιαστικό έχει ένα γνώρισμα σε μεγαλύτερο βαθμό από ένα άλλο λέγεται συγκριτικού βαθμού ή συγκριτικό. Ο Κώστας είναι εργατικότερος από το Γιάννη. 

 Στον υπερθετικό βαθμό διακρίνουμε δύο κατηγορίες: 

 Σχετικό υπερθετικό: λέγεται το επίθετο που φανερώνει ότι ένα ουσιαστικό έχει κάποιο γνώρισμα στο πιο μεγάλο βαθμό από όλα τα όμοιά του. Το Χ είναι το πιο ψηλό κτίριο στον κόσμο. 

 Απόλυτο υπερθετικό: λέγεται το επίθετο που φανερώνει ότι ένα ουσιαστικό έχει κάποιο γνώρισμα σε πολύ μεγάλο βαθμό χωρίς να γίνεται σύγκριση με άλλα ουσιαστικά. Ο Κώστας είναι πλουσιότατος



 Σε ορισμένες περιπτώσεις στον περιφραστικό συγκριτικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί αντί για το πιο το περισσότερο. πιο γλυκός, περισσότερο γλυκός. 


 Το απόλυτο υπερθετικό μπορεί να σχηματιστεί και με τους ακόλουθους τρόπους: 

α. Ως σύνθετο
όλος                             ολόμαυρος                           
Θεός                             θεοσκότεινος                   
υπέρ                             υπέρλαμπρος                  
 κατά +θετικός βαθμός   κατακάθαρος                   
παν                               πανάκριβος                   
τρις                               τρισάθλιος                   
τέσσερα (τετρα-)       τετράπαχος                   
πέντε                             πεντάμορφος   

β. Με την επανάληψη του θετικού βαθμού: ένα ψηλό ψηλό βουνό. 


Για περισσότερα ανώμαλα παραθετικά, όπως για παραθετικά που προέρχονται από άλλα μέρη του λόγου, μπορείς να ρίξεις μια ματιά στη Γραμματική Νέας Ελληνικής (σελ. 56-59), στο κεφάλαιο 3. Επίθετα.


 Παραθετικά μετοχών: Οι παθητικές μετοχές σχηματίζουν πάντοτε περιφραστικά παραθετικά  Πχ.  Χαρούμενος, πιο χαρούμενος, πολύ χαρούμενος. 
   
 Παραθετικά επιρρημάτων: Υπάρχουν επιρρήματα που σχηματίζονται από επίθετα:               Επίθετα                          Επιρρήματα 
 -ος (τρανός)                       -α  (τρανά) 
 -υς  (βαρύς)                       -ιά  (βαριά) 
 -ης  (ακριβής)                    -ως (ακριβώς)

 Τα επιρρήματα αυτά σχηματίζουν κι αυτά παραθετικά όπως τα επίθετα. Για το σχηματισμό των παραθετικών των επιρρημάτων χρησιμοποιείται επίσης και η ονομαστική πληθυντικού του ουδετέρου του επιθέτου. 
( ωραίος)      ωραία         ωραιότερα         ωραιότατα            
                                             πιο ωραία         πολύ ωραία  


Για περισσότερα για τα παραθετικά των επιρρημάτων μπορείς να ρίξεις μια ματιά στη Γραμματική Νέας Ελληνικής (σελ. 100-102), στο κεφάλαιο 7. Τα επιρρήματα.



Και τώρα..... ασκήσεις! Πάτησε πάνω στην εκφώνηση και λύσε την άσκηση online.


Ιστορία β γυμνασίου: Βυζαντίου επίλογος: 1071-1453

Στο σχολείο είχαμε ξεκινήσει να συζητάμε για την παρακμή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Για σήμερα προτείνω το παρακάτω βίντεο της Εκπαιδευτικής Τηλεόρασης. Έχει διάρκεια 30 περίπου λεπτά και είναι αρκετά διαφωτιστικό.

Ιστορία γ γυμνασίου: Λίγη ακόμη ιστορία - Η ελληνική επανάσταση του 1821 και η δημιουργία του ελληνικού κράτους

Συνοπτικά, κατανοητά, με πλούσιο φωτογραφικό υλικό, πηγές και παραθέματα τα βιβλιαράκια του Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης, δίνουν πληροφορίες και διευρύνουν τις γνώσεις που αποκομίσαμε από το σχολικό μας βιβλίο. Σήμερα προτείνω να ξεφυλλίσετε τα κεφάλαια 3-4, τα οποία σχετίζονται με την ελληνική επανάσταση του 1821 και τη δημιουργία του ελληνικού κράτους. Είναι διαθέσιμα online εδώ, αλλά μπορείτε να τα κατεβάσετε δωρεάν και σε μορφή pdf από την Ψηφιακή Βιβλιοθήκη του Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης, εδώ.

Χρονολόγιο ελληνικής ιστορίας


Η πορεία της ελληνική ιστορίας αποτυπώνεται συνοπτικά και κατανοητά στο χρονολόγιο αυτό, το οποίο ξεκινά από την παλαιολιθική εποχή και καταλήγει στο 2000. Είναι διαθέσιμο εδώ.

Οδύσσεια: Το παιχνίδι της Οδύσσειας

Απάντησε στις ερωτήσεις σαν να είσαι εσύ ο Οδυσσέας και προσπάθησε να φτάσεις σώος και αβλαβής στην Ιθάκη, να σκοτώσεις τους μνηστήρες και να ζήσεις με την Πηνελόπη σου.

Για να παίξεις, πάτησε ΕΔΩ.

Πέμπτη 19 Μαρτίου 2020

Ιστορία βγυμνασίου: 2. Η περίοδος της Λατινοκρατίας και τα ελληνικά κράτη

Νεοελληνική Γλώσσα, 5η ενότητα, Συνοχή περιγραφής και αφήγησης

Περιγραφή είναι η αναπαράσταση ενός χώρου, γεγονότος, προσώπου, πράγματος κλπ. Με την περιγραφή απεικονίζουμε τα κύρια γνωρίσματα αυτού που περιγράφουμε και την οργανώνουμε  Κατά την περιγραφή τηρούμε τη βασική αρχή της μετάβασης από τα γενικά χαρακτηριστικά στις ειδικές λεπτομέρειες .  
Αν πρόκειται για περιγραφή τοπίου, το γραπτό μας οργανώνεται με βάση είτε το σημείο περιγραφής , όταν παρακολουθούμε ακίνητοι ένα χώρο, είτε την κίνηση προς ένα σημείο (από μακριά κοντά, από πάνω κάτω κλπ.) .  
Η συνοχή των περιγραφικών κειμένων εξασφαλίζεται με : 
• χρησιμοποίηση χρόνου ενεστώτα ή γενικότερα εξακολουθητικών χρόνων που υπογραμμίζουν τη στατική όψη του αντικειμένου που περιγράφεται 
•  χρήση επιθέτων που δηλώνουν μόνιμες ιδιότητες  
•  προσδιορισμούς του χώρου 
•  αυξημένη χρήση των βοηθητικών ρημάτων είμαι και έχω  
•  χρήση μεταφορικής (δίνει παραστατικότητα στην περιγραφή) ή κυριολεκτικής γλώσσας, ανάλογα με το περιγραφόμενο είδος  
•  ειδικό λεξιλόγιο ή ορολογία , αν πρόκειται για περιγραφή επαγγέλματος , επιστήμης κλπ. 


Αφήγηση είναι η εξιστόρηση ενός ή  μιας σειράς γεγονότων με αρχή, μέσο και τέλος . Η αφήγηση παρακολουθεί το αντικείμενο για το οποίο γίνεται λόγος  δυναμικά, δηλ. κατά την ενέργεια και τις μεταβολές του μέσα στο χρόνο.  
•  Έτσι οργανώνεται με άξονα το χρόνο ( διαδοχή γεγονότων),  
• αλλά και τον άξονα αιτίας και αποτελέσματος (όσα εξιστορούνται προκύπτουν ως αποτέλεσμα άλλων ). 
• Χρησιμοποιείται κυρίως ο αόριστος και πιο γενικά οι συνοπτικοί χρόνοι , χωρίς όμως να απουσιάζει ο παρατατικός και οι εξακολουθητικοί χρόνοι, όταν η ταχύτητα της αφήγησης είναι μικρή και μεγάλη η διάρκεια των γεγονότων.  
Καθοριστικό στοιχείο τόσο στην περιγραφή, όσο και στην αφήγηση είναι η νοηματική συνάφεια,  δηλ. η λογική σύνδεση των νοημάτων μεταξύ τους . 

Ασκήσεις

Επιλέξτε μια από τις παρακάτω θεματικές περιόδους και αναπτύξετέ την με βάση όσα ειπώθηκαν παραπάνω :  
1. Μπαίνοντάς κανείς στο δωμάτιό μου δεν είναι δύσκολο να διαπιστώσει ότι ανήκει σ’ έναν έφηβο. 
2. Το πρωινό ξύπνημα είναι η χειρότερη στιγμή της ημέρας για μένα.  

Ιστορία β γυμνασίου: 1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης



Ένα ενδιαφέρον βίντεο, για την άλωση της Κωνσταντινούπολης κατά την τέταρτη σταυροφορία:

Εισαγωγή, έννοιες και χάρτες



Μεσαιωνική ιστορία για τη β' γυμνασίου, όπως επιγράφεται στο εξώφυλλο του βιβλίου μας, αν και ο όρος βυζαντινή εξακολουθεί να επικρατεί για την ύλη της συγκεκριμένης τάξης. Μιας και ακόμα είναι καλοκαιράκι, προτείνω, για να μπαίνουμε στο κλίμα, μια ταινία για τις περιπέτειες ενός ιππότη στη μεσαιωνική Αγγλία, τον οποίο ενσαρκώνει ο Heath Legger (o οποίος βραβεύτηκε μετά θάνατον για την ερμηνεία του Joker). Αν και έχει πολλή ροκ μουσική και αρκετούς σύγχρονους υπαινιγμούς, το medievalists.net την προτείνει ως πιστή στην ιστορική πραγματικότητα.











Για να περάσουμε σε κάτι πιο αυστηρά εκπαιδευτικό, αλλά συνοπτικό και περιεκτικό, ένα πεντάλεπτο βιντεάκι για την ακμή και την παρακμή της βυζαντινής αυτοκρατορίας (δυστυχώς με υπότιτλους στα αγγλικά και σε διάφορες άλλες γλώσσες, αλλά όχι και στα ελληνικά):




Στα ελληνικά και αναλυτικότερη είναι η παρουσίαση που επιμελήθηκε ο Λ. Τσακτσίρας:





Κατατοπιστική είναι και η χρονογραμμή του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού, με ενεργούς συνδέσμους και πολλές πληροφορίες για μια ποικιλία πτυχών και θεμάτων αυτής της ιστορικής περιόδου και όχι μόνο:

http://www.fhw.gr/chronos/gr/


Ενδιαφέρον είναι να παρακολουθήσουμε την εδαφική ανάπτυξη στο χρόνο της ρωμαϊκής  και της μετέπειτα βυζαντινής αυτοκρατορίας:





Στο ίδιο πνεύμα αλλά συνοπτικότερος είναι και ο παρακάτω χάρτης:

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/xartes/edafiki%20exelixi%20byz.%20aut..htm


Πληροφορίες με βάση τη χρονολογική διαδοχή των αυτοκρατόρων της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας μπορείτε να βρείτε και στο Βυζαντινόν Χρονικόν.















Μαθήματα από το σπίτι

Αναγκαστικός εγκλεισμός σε μέρες κορονοϊού, λοιπόν, αλλά σκοπός μας, εκτός από το να μη χάσουμε το ηθικό μας, είναι να διατηρήσουν και τα παιδιά επαφή με την εκπαιδευτική διαδικασία. Σε αυτό το ιστολόγιο θα αναρτώ υλικό σχετικό με τα μαθήματα που δίδασκα τη φετινή χρονιά. Ξεκινώ από τη Νεοελληνική Γλώσσα της β' γυμνασίου: στην αντίστοιχη σελίδα του ιστολογίου θα αναρτώ συνοπτικά τη θεωρία που εξετάζουμε και θα ακολουθούν ασκήσεις σε hot potatoes. Οι ασκήσεις αυτές μπορούν να γίνουν on line, το παιδί έχει το αποτέλεσμα και τις σωστές απαντήσεις αμέσως μόλις ολοκληρώσει κάθε άσκηση. Επίσης, μπορούν να γίνουν από το κινητό και δεν πιάνουν χώρο, αφού δεν χρειάζονται εγκατάσταση.

Για την Ιστορία θα ακολουθήσω ανάλογο μοντέλο: βίντεο και παρουσίαση σε powerpoint για το κάθε μάθημα και στη συνέχεια ασκήσεις. Για την Οδύσσεια μέσα στις επόμενες μέρες θα αναρτηθεί υλικό επίσης.

Συχνή ερώτηση που κάνουν τα παιδιά είναι αν βλέπω ποιοι μπαίνουν στο ιστολόγιο και ποιοι κάνουν ασκήσεις. Η απάντηση είναι ότι όχι, δεν μπορώ να το δω, είναι ορατός μόνο ο αριθμός των επισκεπτών. Άλλωστε, σκοπός δεν είναι να καλύψουμε την ύλη, αλλά να διατηρήσουμε επαφή με τα αντικείμενα και να μην χάνουμε την ώρα μας.

Για οτιδήποτε χρειαστείτε, διευκρινήσεις, απορίες, μπορείτε να επικοινωνείτε μαζί μου στο email μου ή με μήνυμα στο messenger ή στο instagram.

Τετάρτη 12 Φεβρουαρίου 2020

Η ιστορία της ελληνικής γλώσσας

Υλικό που δημιουργήθηκε από την Κατερίνα Προκοπίου για τις σχολικές εκδηλώσεις την Ημέρα της Ελληνικής Γλώσσας διαθέσιμο εδώ